الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد...أخرج مسلم في صحيحه من حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ –رضي الله عنه- قَالَ [ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ]
وذُكر عن النبي –صلى الله عليه وسلم- [ لأن أَجْلسَ معَ قَومٍ يذكُرونَ الله عز وجلِ من صلاةٍ الفجرَ الى أَن تَطْلُعَ الشَّمسُ أحب الي مما طلعت عليهِ الشمسُ ]
وقال معَاذ بن جبل رضي الله عنه [ لِأَن أذكر الله من غدْوَة حَتَّى تطلع الشَّمْس أحب إِلَيّ من أَن أحمل على الْجِيَاد فِي سَبِيل الله من غدْوَة حَتَّى تطلع الشَّمْس ]
وقال عبَادَة بن الصَّامِت رضي الله عنه [ لِأَن أكون فِي قوم يذكرُونَ الله من حِين يصلونَ الْغَدَاة إِلَى حِين تطلع الشَّمْس أحب إِلَيّ من أَن أكون على متون الْخَيل أجاهد فِي سَبِيل الله إِلَى أَن تطلع الشَّمْس ]
وفي صحيح مسلم عن جُويرية -رضي الله عنها- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ منْ عنَدها بُكْرَةً حينَ صلّى الصُّبْحَ ، وهي في مَسْجدِها ثم رَجَعَ بَعْدَ أن أضْحَى وهي جَالسةٌ فقال [ ما زلت ِ على الحالِ التي فَارَقْتُك عليها ؟ ] قالت نعم .. الحديث
وفيه أيضاً عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ –رضي الله عنه- يَوْمًا بَعْدَ مَا صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ فَأَذِنَ لَنَا قَالَ فَمَكَثْنَا بِالْبَابِ هُنَيَّةً ، قَالَ فَخَرَجَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ : أَلا تَدْخُلُونَ ؟!
فَدَخَلْنَا فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يُسَبِّحُ
فَقَالَ [ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا وَقَدْ أُذِنَ لَكُمْ ؟ ]
فَقُلْنَا : لا إِلا أَنَّا ظَنَنَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ نَائِمٌ
قَالَ [ ظَنَنْتُمْ بِآلِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ غَفْلَةً ! ]قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى طلعت الشمس ..
و أخرج ابن أبي شيبة بسنده عَن مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : مَرَرْت عَلَى بِلاَلٍ –رضي الله عنه- وَهُوَ بِالشَّامِ جَالِسٌ غُدْوَةً ، فَقُلْت : مَا يُجلسك يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ [ أَنْتَظِرُ طُلُوعَ الشَّمْسِ ] .
يجلسون بعد أن يصلوا الصبح ، ثم يتفرقون للذكر ما يكلم أحد منهم صاحبه يريد بذلك اشتغالا بذكر الله ]
وقال الوليد بن مسلم [ كان الاوزاعي إذا صلى الصبح جلس يذكر الله سبحانه حتى تطلع الشمس، وكان يأثر عن السلف ذلك ].
قال [ ثم يقومون فيتذاكرون في الفقه والحديث ] .
فإذا علم هذا تبين أن ما يفعله البعض من إلتزام إقامة الدروس بعد صلاة الفجر مخالف لما تقدم من الآثار
ومفوت لفضيلة الذكر حينها
ولكل مقام مقال ، وللتعليم وقت ومتسع في اليوم غير هذا
وقد قال أبو مصعب وإسحاق الفروي سمعنا مالكَ بن أنسٍ يقول [ الاجتماعُ بكرة بعدَ صلاة الفجر لقراءة القرآن بدعةٌ ما كان أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا العلماء بعدَهم على هذا كانوا إذا صلَّوا يَخْلو كلٌّ بنفسه ويقرأ ويذكرُ الله ثم ينصرفون من غير أن يُكلِّم بعضهم بعضاً اشتغالاً بذكرِ الله فهذه كلُّها محدثة ]
منقول
