الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد...
قال ابن حزم في الفصل : حَدثت فرقة مبتدعة تزْعم
أَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ هُوَ الْآن
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهَذَا قَول ذهب إِلَيْهِ
الأشعرية
وَأَخْبرنِي سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ -وَهُوَ من مقدميهم
الْيَوْم- أَن مُحَمَّد بن الْحسن بن فورك الْأَصْبَهَانِيّ على هَذِه المسئلة قَتله
بالسم مَحْمُود بن سبكتكين صَاحب مادون وَرَاء النَّهر من خرسان...
وَهَذِه مقَالَة خبيثة مُخَالفَة لله تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم وَلما أجمع عَلَيْهِ جَمِيع أهل الْإِسْلَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وانما حملهمْ
على هَذَا قَوْلهم الْفَاسِد أَن الرّوح عرض وَالْعرض يفنى أبدا وَيحدث وَلَا يبْقى
وَقْتَيْنِ فَروح النَّبِي صالى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْدهم قد فنيت وَبَطلَت وَلَا
روح الْآن عِنْد الله تَعَالَى وَأما جسده فَفِي قَبره موَات فبطلت نبوته بذلك ورسالته
ونعوذ بِاللَّه من هَذَا القَوْل فَإِنَّهُ كفر صراح لَا
ترداد فِيهِ وَيَكْفِي من بطلَان هَذَا القَوْل
الْفَاحِش الفظيع أَنه مُخَالف لما أَمر الله عز وَجل بِهِ وَرَسُوله
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاتفقَ عَلَيْهِ جَمِيع أهل الْإِسْلَام من كل فرقة وَمن
كل نحلة من الْأَذَان فِي الصوامع كل يَوْم حمس مَرَّات فِي كل قَرْيَة
من شَرق الأَرْض إِلَى غربها بِأَعْلَى أَصْوَاتهم قد قرنه الله تَعَالَى بِذكرِهِ
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّد رَسُول الله فعلى قَول هَؤُلَاءِ
الموكلين إِلَى أنفسهم يكون الآذان كذبا وَيكون من أَمر بِهِ كَاذِبًا
وَإِنَّمَا كَانَ يجب أَن يكون الْأَذَان على قَوْلهم أشهد
أَن مُحَمَّدًا كَانَ رَسُول الله وَإِلَّا فَمن أخبر عَن شَيْء كَانَ
وَبَطل أَنه كَائِن الْآن !!
فَهُوَ كَاذِب فالأذان كذب على قَوْلهم !!
وَهَذَا كفر مُجَرّد
وَكَذَلِكَ مَا اتّفق عَلَيْهِ جَمِيع أهل الْإِسْلَام بِلَا
خلاف من أحد مِنْهُم من تلقين موتاهم لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله
فَإِنَّهُ بَاطِل على قَول هَؤُلَاءِ !!
وَكَذَلِكَ مَا عمل بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
مُدَّة قِتَاله الْأمة وَأمره عَن الله عز وَجل بِأَن يعْمل بِهِ بعده أبدا وَأجْمع
على القَوْل بِهِ وَالْعَمَل جَمِيع أهل الْإِسْلَام من أول الْإِسْلَام إِلَى آخِره
وَمن شَرق الأَرْض إِلَى غربها إنسهم وجنهم بِيَقِين مَقْطُوع بِهِ دون مُخَالف فَمَا
تخرج بِهِ الدِّمَاء من التَّحْلِيل إِلَى التَّحْرِيم أَو إِلَى الحقن بالجزية من
أَن يعرض على أهل الْكفْر أَن يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله
فَيجب على قَول هَؤُلَاءِ المحرومين أَن هَذَا بَاطِل وَكذب
وَإِنَّمَا كَانَ يجب أَن يكفلوا أَن يَقُولُوا أَن مُحَمَّد
كَانَ رَسُول الله !!
وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى {ورسلا قد قصصناهم عَلَيْك من
قبل ورسلا لم نقصصهم عَلَيْك}
وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى {يَوْم يجمع الله الرُّسُل فَيَقُول
مَاذَا أجبتم}
وَقَوله تَعَالَى {وَجِيء بالنبيين وَالشُّهَدَاء}
فسماهم الله رسلًا وَقد
مَاتُوا
وَسَمَّاهُمْ نبيين ورسلاً وهم فِي الْقِيَامَة
وَكَذَلِكَ مَا أجمع النَّاس عَلَيْهِ وَجَاء بِهِ النَّص
من قَول كل مصل فرضا أَو نَافِلَة السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله
وَبَرَكَاته فَلَو لم يكن روحه عَلَيْهِ السَّلَام مَوْجُودا قَائِما لَكَانَ السَّلَام
على الْعَدَم هدرا..
وَأَيْضًا فَإِن خبر الْإِسْرَاء الَّذِي ذكره الله عز وَجل
فِي الْقُرْآن وَهُوَ مَنْقُول نقل التَّوَاتُر وَأحد أَعْلَام النُّبُوَّة ذكر فِيهِ
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه رأى الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام فِي
سماءٍ سَمَاء فَهَل رأى إِلَّا أَرْوَاحهم الَّتِي هِيَ أنفسهم
وَمن كذب بِهَذَا أَو
بعضه فقد انْسَلَخَ عَن الْإِسْلَام بِلَا شكّ
ونعوذ بِاللَّه من الخذلان
وَهَذِه براهين لَا محيد عَنْهَا وَقد صَحَّ عَن رَسُول الله
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه أخبر أَن لله مَلَائِكَة يبلغونه منا السَّلَام
وَأَنه من رَآهُ فِي الْمَنَام فقد رَآهُ حَقًا
وَلَقَد بَلغنِي عَن بَعضهم أَنهم يَقُولُونَ أَن أُمَّهَات
الْمُؤمنِينَ رضوَان الله عَلَيْهِم لسن الْآن أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ لكنهن كن أُمَّهَات
الْمُؤمنِينَ
وَهَذَا ضلال بحت وحماقة
مَحْضَة وَلَو كَانَ هَذَا الْوَاجِب أَن لَا تكون أم الْمَرْء الَّتِي
وَلدته وَأَبوهُ الَّذِي وَلَده أَبَاهُ وَلَا أمه إِلَّا فِي حِين الْولادَة وَالْحمل
من الْأُم فَقَط !!
وَفِي حِين الْإِنْزَال من الْأَب فَقَط لَا بعد ذَلِك !!
وَهَذَا من السخف الَّذِي لَا يرضى بِهِ لنَفسِهِ ذُو مسكة . ا.هــ
وقال الذهبي في السير :
قَالَ ابْنُ طَاهِر: حَكَى لِي أَصْحَابُنَا أن السلطان ألب
أرسلان قدم هراة وَمَعَهُ وَزِيْرُهُ نِظَامُ المُلك، فَاجتمع إِلَيْهِ أَئِمَّةُ الحَنَفِيَّة
وَأَئِمَّةُ الشَّافِعِيَّة لِلشكوَى مِنَ الأَنْصَارِيّ، وَمُطَالبَتِه، بِالمُنَاظرَة،
فَاسْتدَعَاهُ الوَزِيْرُ، فَلَمَّا حضَر، قَالَ : إِنَّ هَؤُلاَءِ قَدِ اجْتَمَعُوا
لمنَاظرتك، فَإِنْ يَكُنِ الحَقُّ مَعَكَ؛ رَجَعُوا إِلَى مَذْهَبِكَ، وَإِنْ يَكُن
الحَقُّ مَعَهم؛ رَجَعتَ أَوْ تسكتَ عَنْهُم.
فَوَثَبَ الأَنْصَارِيّ
وَقَالَ: أُنَاظِرُ
عَلَى مَا فِي كُمِّي .
قَالَ: وَمَا فِي كُمِّكَ؟
قَالَ: كِتَابُ
اللهِ. -وَأَشَارَ إِلَى كُمِّهِ اليَمِين- وَسُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ -وَأَشَارَ إِلَى
كَمّه اليَسَار- وَكَانَ فِيْهِ "الصَّحيحَان".
فَنَظَرَ الوزير إليهم مستفهما لهم، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِم
مِنْ نَاظَرَهُ مِنْ هَذَا الطَّرِيْق.
وَسَمِعْتُ خَادِمَه أَحْمَد بن أَمِيْرجه يَقُوْلُ: حضَرتُ
مَعَ الشَّيْخ لِلسّلاَم عَلَى الوَزِيْر نِظَام المُلك، وَكَانَ أَصْحَابُنَا كلَّفُوهُ
الخُرُوجَ إِلَيْهِ، وَذَلِكَ بَعْد المِحنَة وَرُجُوْعِهِ إِلَى وَطَنه مِنْ بَلْخ
-يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ قَدْ غُرِّبَ-
قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ؛ أَكرمه وَبجَّلَهُ، وَكَانَ
هُنَاكَ أَئِمَّةٌ مِنَ الفَرِيْقَيْنِ، فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَسْأَلُوْهُ بَيْنَ
يَدي الوَزِيْر
فَقَالَ العَلَوِيُّ الدبوسِيّ: يَأْذنُ الشَّيْخ الإِمَامُ
أَنْ أَسَأَل?
قَالَ: سَلْ. قَالَ: لَمْ تَلْعَن أَبَا الحَسَنِ الأَشْعَرِيَّ?
فَسَكَتَ الشَّيْخُ، وَأَطرق الوَزِيْرُ، فَلَمَّا كَانَ
بَعْد سَاعَة
قَالَ الوَزِيْر: أَجِبْهُ.
فَقَالَ: لاَ
أَعْرفُ أَبَا الحَسَنِ، وَإِنَّمَا أَلعنُ مَنْ لَمْ يَعتقد أَنَّ اللهَ فِي السَّمَاءِ،
وَأَنَّ القُرْآن فِي المُصْحَف
وَيَقُوْلُ: إِنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اليَوْمَ لَيْسَ بِنَبِيّ.
ثُمَّ قَامَ وَانْصَرَفَ، فَلَمْ يُمَكِّن أَحَداً أَنْ يَتَكَلَّم
مِنْ هَيبته
فَقَالَ الوَزِيْر لِلسَائِل: هذا أردتم!
أن نسمع ما يذكره بهراة بآذاننا، وما عَسَى أَنْ أَفْعَلَ
بِهِ؟
ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِ بِصِلَةٍ وَخِلَع، فَلَمْ يَقْبَلهَا،
وَسَافَرَ مِنْ فَوره إِلَى هَرَاة .
وقال ابن قدامة في المناظرة عن الأشاعرة : ويقولون في آذانهم وصلواتهم أشهد أن محمدا رسول الله
ويعتقدون أنه انقطعت رسالته ونبوته لموته وأنه لم يبق رسول الله !
وإنما كان رسول الله في حياته .
وصلى الله على نبينا محمد
